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桃源居主

十年磨一剑

 
 
 

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秋实:中国书画家协会会员,岳麓印社社员,中华诗词学会会员,世界华人联合会授予酿名专家,其书法作品多次入选国家及省市书法展,曾获《中华杯》全国书画大展银奖。同时被中国书画艺术研究院授予“德艺双馨书法艺术家”荣誉称号,作品入编《中国当代名家书画作品大观》、《翰墨名家精品大观》、《共和国书画艺术名家作品集》。有作品被辽宁省博物馆收藏。其成就被载入《中华英模创新人才榜》,被河南书画研究院聘为客座教授。书法作品润格每平尺1000元。篆刻名章每字500元,闲章300元,好的石料另议。

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做人要低调,做事要中庸  

2017-07-24 05:08:39|  分类: 散文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    低调不是低人一等,不是一味的忍让,也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧,是一种以退为进的攻伐之术,是一种不争而获的谋略。 中庸不是随大流,不是睁一只眼闭一只眼,也不是圆滑老练;而是一种均衡之术,是一种不保守不偏激的态度,是一种一和为贵的生存智慧。 低调是谦卑,学会在适当的时候保持适当的低姿态,绝不是懦弱的表现;而是一种智慧。做人保持谦卑,放下架子,不张扬,也不张狂,既是一种态度,也是一种作为;既是人生的一种品味,也是人生的一种境界。

 

    低调是宽容,低调不是懦弱,也不是忍让;而是一种宽容。宽容是一种坚强,而不是软弱;宽容是以退为进,是积极的防御;宽容所体现出来的退让是有目的有分寸的,主动权掌握在自己手中。宽容是水,给人以清爽;宽容是秋,给自己成熟;宽容是德,它宽恕所有令自己能接受是或不能接受的是是非非。

 

     低调是不争,《道德经》中称:“以其不争,故天下莫能与之争,”不争,并非是一种消极逃避,百事退让;不争其实是一种低调的‘争’,是一种‘善胜’的‘争’,是‘天下莫能与之争’的符合天道的‘争’。 低调是大智若愚,大智若愚是有大智慧的人,不卖弄聪明,表面上好像很苯、意思非常明白,就是有智慧有才能的人,外表给人以很愚笨的感觉;大智若愚是一种低调,是在平凡中表现不平凡,在消极中表现积极,在无备中表现有备,在静中观察动,在暗中分析明。因此,它更具有优势。

 

     低调是自我保护,在这个世界上最难的事是与人相处,在与人相处中,若不懂低调,就会遭到别人的排挤、打击,甚至招致灾祸。低调做人,低调处世,才会在那些所谓的‘强者’面前更好地存在和发展,才能更有效地保护自己。

 

     中庸是周全,中庸思想强调的是一种重要做事原则;是从实际出发,从自己所处的境地出发,从日常生活的琐事出发,实事求是,并见机行事。中庸思想强调要认清环境,认清自我,周全考虑,这是做事成功的保证。

 

     中庸是忍耐,中庸思想认为,小不忍则乱大谋,凡需要忍耐,只有忍耐才能有大成;人要学会控制自己的情绪,“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之大道也;致中和,天地位焉,万物育焉。” 中庸是灵活,‘与时皆行’、‘动静不失其时’,也就是‘时中’;‘时中’即‘中’,而因其‘时’,得其‘中’。所谓经也,因其‘时’;所谓权也,有经有权,故能变通;宋代著名理学家朱熹给《中庸》加注说:“中者,不偏不倚,无过不及之名”,从中我们可以看出中就是不偏激,不要走极端,不要不及,也不要过头;中就是要我们做什么事情都要有个‘度’,把握好分寸。 钢刀虽利易折断,水流虽细能克坚,忍小节才能获大胜。 在当今社会中,与人相处的过程中,凡事处理的稍有不当,就会招致很多麻烦,轻则工作生活不愉快,重则影响职业生涯家庭幸福;因此无论做人还是做事关键在于把握好度,说白了就是一句话,做人要低调,做事要中庸。

 

    低调和中庸一直被多人误解,其实低调不是低人一等,不是一味的忍让,也不是与世无争;而是一种超越别人的智慧,是一种以退为进的攻伐之术,是一种不争而获的谋略。 中庸不是随大流,不是睁一只眼闭一只眼,也不是圆滑老练;而是一种均衡之术,是一种不保守不偏激的态度,是一种一和为贵的生存智慧。 富兰克林是美国的开过元勋之一,他年轻时带着一股初生牛犊不怕虎的闯劲,有一次他去一位老前辈家做客,昂首挺胸地走进那座低矮的小茅屋,进门‘嘭’的一声,他的额头撞在门框上,肿了一大块,老前辈小着出来迎接说:“很痛吗?你知道吗?这是你今天来拜访我最大的收获,”一个人要想洞明世事,练达人情,就必须时刻记住‘低头’,富兰克林记住了,所以成功了。 据说三过时期的贾诩是比诸葛亮还要聪明的人,他一生做了很多聪明事,投降曹操后,他一直低调做人,中庸做事,作为从敌人阵营里投降过来的人,贾诩是曹操所有谋士里结局最好的一位,可以说贾诩为人处事的原则正是他智慧的体现。 低调做人是一种品格,一种姿态,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略。欲成事者必须得宽容人,进而才能为人们所说的,这个人能立世地根基,有了稳固的根基,才能枝繁叶茂、硕果累累。 当然,要加固这一根基,就需要我们在平常做事的过程中,中庸、平和、不偏不倚、稳步前进,宋代理学家程颐说过:“中者,天下之正道,庸者,天下之定理,”平常与通常是持中的结果,就像数学中的正态分布曲线,越是中间区域概率越大。事件显得平常,所以从表现上来看,最和偕的处世方式,往往很平常,很普通就像围棋手不紧不慢地招下子儿。 孔子是一个出世大师,他不如颜回仁德,却可以叫他通权达变;他不及子贡有辨才,却可以叫他收敛锋芒;他不及子张矜庄,却可以叫他随和。孔子不具备他们各人的长处却又避免了他们的短处,他之胜于人,就在中庸之道。 低调做人,中庸做事,不仅可以保护自己,融入人群,与人们和谐相处;也可以让人在暗中蓄积力量,然后悄然潜行,在不显山也不露水中成就事业,反过来说:做人若不懂得低调,就会处处碰壁;做事若不懂得中庸,就会处处受阻;这一点无须举列,历史和现实生活已经给了我们很多教训。

     所以为人出世要低调也要中庸,做人要低调,也要能方能圆,做事要中庸,也要能进能退,人生旅途中困难太多,要想成功就的低调做人,中庸做事,还要克服自身,然而克服自身的障碍事实上也是最困难的事情,也并非能克服自身的障碍的人就一定会成功;不管是否成功都要时刻自我反省,提升自身价值。


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